王禪老祖玄妙真經 聲音檔https://goo.gl/wAMU6b
玄風永振天尊，嗜善養性治身，著有無字天書，傳智聖列仙邦，闡儒道釋行中庸行中庸，根源易經心
法，視物宇宙化萬千，度眾順天理，視物宇宙化萬千，度眾順天理，南無王禪老祖菩薩摩訶薩，南無王禪老祖菩薩摩訶薩，南無王禪老祖菩薩摩訶薩
南無玄風永振天尊
王禪老祖玄妙真經
恭 請
王禪老祖寶誥 聖誕 三月二十六日
志心皈命禮 三稱
大羅道長，上界仙翁，玄功洞徹，補造化陰陽之樞機，道學高超，得天人性命之秘奧，雲夢山頭，鍊丹採藥，水濂洞裏，洗髓伐毛，證金剛不壞之身，修玉鏡長明之性，神機妙算判，人間之吉凶，仙術精微，消世上之災劫，慈悲憫世，功德齊天，名傳今古，道偏三千，臨塵凡，迅風驟雨，開人覺路，施雨露，解罪消愆，化物生機，大悲大願，大德大仁
大羅天界，瓊霄玄境，王禪老祖，度人救世，敷揚妙道天尊 （三稱）
開經讚
彌羅上界，玉局金仙，功參造化法玄玄，神力更無邊，道果修圓，恩光照八埏
皈命
大羅天界，瓊霄玄境，王禪老祖，度人救世敷揚妙道天尊 （三稱）
開經偈
雲夢青山上，巍巍道氣高，凡塵施雨露，苦海靖波濤，降福垂恩大，消災化劫多，仙班名著列，救世不辭勞
爾時
太上老君，端坐玉清上宮，瞰閻浮世界，娑婆國土之中，無數眾生劫劫漂沉苦海，難逃生死之門，因是頓發慈悲，欲為救度，則說玄妙真言曰，子會開天，丑會闢地，未有於人，三才缺一，雖有兩間，奠其乾坤，不足傳於大道，於是無極神君，東西二老，木公，金母，相對鍊丹，迨至寅會，則生於人，萬物同茲發生，靈性稟自無極，惟人得厚，物僅得微，故人為萬物靈長，能致知格物，自三皇迄至於今，生生不息，其數難稽，九六原靈之出來，始自寅會之時矣，上古人心，純而且正，修道易成，是故神仙者多，西域有佛，有僧，中原誕聖誕道，皆窮心盡性究玄妙之真詮參造化之真理垂作後世之津樑教分其三，其理則一，道倡守一抱元，佛云，悟空皈一，聖說，惟一惟精，各守其任，而度眾生，同道殊途而皈，無如大眾癡癡，不知返本窮原，內昏心性，外醉情緣，如黑雲蔽日，若狂風推浪，將先天實性，埋卻無光，故難辟散魔氛，是故，億億劫中，輪迴不息，吾道祖今演說玄機妙道，以為養正開蒙，願解此中真義，勿偏邪見，以證真道，勿因魔考而分心，不為艱難而退志，試看黃金越經火煉，越光華，蒼松益受雪凍，加青翠，夫道者陰陽也，是故一陰一陽之謂道，在天曰日月，在地曰水火，在人曰性命，在虛空曰風雲，在方位曰南北，在爻卦曰坎離，天無日月，晝夜無以分，地無水火，萬物無以養，人無性命，無以主其周身，虛空絕其風雲，人物不能清泰，方位無南北無以定其四方，爻卦無坎離不得成其陰陽，胎兒在胞中含無極之真炁，稟先天之性命，不食而不饑，氣無出入而胎息圓頂朝上以為乾方足朝下以為坤，十月期滿，乾坤顛倒，一聲啼哭，四相打開，乾斷中爻以為離，坤接中爻以為坎，離者離也，離了先天也，坎者陷也，陷落下地也，欲修還原返本之道，非鍊陰陽而不得，撤離卦以補坎，運坎爻以填離，復乾健高明以配天，轉坤柔博厚而配地，金丹之道用以虛心實性求，虛心者何，清淨也，實性者何，圓明也，人能常清靜，天地悉皆歸，吾道祖言道，不言丹，神仙鍊丹，不離道，但人未得真道者，慾未遣也，富貴縈其心，情緣繫其性，日耗身中三寶，時驚體上五官，喜怒哀樂愛慾好惡無時不為惑之矣，夫鍊道功夫，其法無他，惟於養性，修心而已，養生之道，不思善亦無思惡，以靜為體，以空為用，自在如如，湛然常寂，同於無極之靜，等乎太虛之清，性天心地，相映光明，一團神光，照遍三千大千，觀乎黃庭內境，則景象清幽，白雪滿天，黃芽漫地，丹道之玄，非工夫造詣，無以知其奧，能知之者，便是脫開五行之客，不為命運所拘，不為氣數所縛，萬事由我不由天，一身出世更出塵，天地尚有毀壞，靈性不能滅亡，歷乎源濛而永在，經於混沌而長存，吁嗟，人病未識玄機妙奧，不知性命關門，視生死之輕，看榮華為重，三寸氣在巧走百條路徑，一命嗚呼深墜三途苦楚，罪業纔清，又復轉輪，輪迴路上，往來不絕，一切皆由心造，萬劫千生，未得返故家鄉，空負慈娘倚門而待，望眼成穿，吾道祖今不忍東林眾生，常沉苦海，永失真道，不辭苦口婆心，說盡玄微妙奧，流傳於世，願爾群倫，早悟玄機大道，將心性以用功，捨有形之物質，守「無」象之精神，藉假身以修真道，存正氣而養虛靈，蓋人之生，來自南極，死從北極以歸，所以坐胎天靈之蓋先結，則腦神定，而後地穴生，可知生從何來，死從何去，善人之將亡，由足以先冷，氣從頭脫，上昇也，惡人之將死，由頭先冷，氣從足脫，下墜也，道鍊金丹，性命雙修，得三花之聚頂，圓光朗朗，道氣騰騰，悠久無終，三花者，即三寶之鍊成也，千秋不散，萬古長存，變化無窮，佛修一性圓明，精與氣神結為舍利之珠，寂滅涅槃，遺留於世，其寶貴勝乎人間之寶也，光生五彩，憑人氣運興衰，心性善惡，各視不同，金丹舍利之微妙，豈非從道氣以修來，焉得如斯，玄機曾授於人，智者易悟，昧者難明，知而不講不仁也，不知而言無智也，人之在家修道，往往靜難勝動，非被情緣所縛，即為名利之牽，上士之修，動中能靜，可為絕頂功夫，人之出家修道，得乎清閒自在，白雲深處，豈有塵勞，得得忘機之心，所以易也，豈不聞天下名山僧道佔多，許由之避世愛泉石，如病入膏肓，其斯之謂歟，是故，曉樂林泉，其人必壽，而身且閒，世網陳羅，不求解脫，而自脫菩提日長於寸地，塵埃不染境靈臺，智藏一身而不用，神隱三谷而無驚，靜無所靜，空無所空，渺人間之幻境，明自身之法相，蓋空之義大矣，是故，金空則響，火空則燄，何況心空不明，學道參禪，任爾坐破蒲團，非心空而不得，能了三心，自通一竅，既通一竅，自斷六根，既斷六根，自除五蘊，掃八識於無何有之鄉，歷萬劫乎自在之天，世味小酌之人，修真較比容易所以童女童男，鍊道大都成就，乃為陽純之故，男兒十六陽足而發育興，最要防閒而避邪徑，按白虎以擒住，則修道鍊丹，一超直上，女子十四，陰足而濁水下降，身發育以當興，情初開而易動，尤宜凜遵四勿，參玄學道，易斬赤龍，造詣工夫一超直入，無如蚩蚩群黎，悟者寡，而迷者多，晨鐘報曉，遂起慾心，耳為聲，目為色，鼻為臭，口為味，意為情，無所不為外誘矣，雖童男女，則失本善，而習相近，所以性愈離而愈遠，靈山面目已全非矣，夫人身一小乾坤也，萬物皆備，兩眸為日月，溫度為火，周身暖而氣血行，風雷振作，呼吸運五臟，而激濁揚清，雷者聲也，氣者風也，血者水也，脈道為川流不息，毛髮為草木，至於五腑六經，亦屬乎五行，而毛孔等乎星辰，故有三萬六千神將，以履行藏，可知身非小，而與造化同，然修鍊之法，總歸一心，善則身體如春，景象皆宜，惡則如冬，景物盡凋，心正而靜，五炁朝元，病患無從以發，六脈調和，惟修道者能之，脈已調和，精神隨之舒快，故身安命立，則無恐怖，還無顛倒，坐臥起居，泰然自在，不生妄想，久而自然，蓋道在乎自然而已，非一朝一夕之故，其所由來者漸也，日以黽勉而修，時莫忽略，自能精進，然非持戒無以成，並非忍辱無以究，心廣如大海然，清濁之流，皆能容納，性闊如太空矣，旋轉之星，盡得掛懸，浩浩巍巍，無際無邊，此則修大我之道也，堪嘆凡夫，多迷真道，誤入旁門，學仙不知正法，著於求術，不將心上用功，趨乎邪途左道，或念咒書符，或用吐納之功，視虛靜為寂寥，口不持齋，心無戒殺，不體上天以好生，傷殘物命，既違仁德，焉識慈悲，聰明之者，偏為錯事，不養心中之性，專說口頭之禪，誤人誤眾，自欺欺人，縱有為善之人，亦求福報，不解真常之理，無念為宗，所謂迷人，修福不修功，施財捨物，不過造就福德因緣，若非修慧，看破萬般，鍊得一身純陽，不雜於陰，制其濁魄，鍊乎清魂，則飲食睡眠難免，而色關之犯，豈能戒定，慾火縱時，淫心自起，洩漏元陽，又焉得還精補腦，鍊丹修道，最重精神，是故丹經云，河車旋轉，運坎水以逆流，則取腎中之精，以充於腦，乃鍊金丹初步工夫也，夫身若地基，道如大廈，地基不固，大廈難載，不知其法，焉能載道，猶如無筏，未得度人，惟願修真之士，勿入旁左之門，正道是趨，則證聖成真無難矣
老君說經已畢，卿雲燦爛，瑞靄繽紛，諸仙讚嘆，而作偈曰
先天大道最玄玄 太上慈悲度眾傳
誰肯虛心勤造詣 彌羅玉局列神仙
收經偈
經文垂一卷 苦海渡人舟
永使群生悟 常教累劫修
人間超大難 世上挽狂流
晨昏虔朗誦 閤眷保無憂
收經讚
仙師垂訓，玄妙真經，人間醉夢喚回醒，修養真靈，迴光照帝庭
收經讚
甚深智慧，難測難思，無邊剎海，導正法赴，感各因時，讚天人師，神化莫能
南無王禪老祖菩薩摩訶薩
王禪老祖玄妙真經 終 辛未年三月廿六日