唯心聖教



唯心聖教人間教主 - 混元禪師簡介
一、	混元禪師是當代易學大師
混元禪師，當今台灣易學大師，行道二十八年（1982－2010），廣結善緣，幫助過無數大眾，無論達官顯貴、平民百姓，在中華文化易經、風水學的引領下，得到明燈般的指引，因而，一代大師的風采，更是萬眾矚目。
	（一）	因病入道，開啟易經之鑰
	1944年出生在台灣省南投縣中寮鄉的混元禪師，是一位務實的農家子弟，秉持良好的庭訓、努力向上的決心、學有的專長，在台中市創立全台第一家測量公司－中興測量。後又開設「吉隆工程顧問公司」，年輕的混元禪師在台中市頗負盛名。　　1982年，因罹患腎臟萎縮症，藥石罔效，體悟人生無常，又因感念神聖佛菩薩的慈悲救渡，毅然放下正在蓬勃發展的事業，以原來因興趣而學習的易經、風水學，成立「易鑰社」，以之幫助大眾生活上的各種困難和因居住空間上錯誤的設計而導致生活不安者達道安居的目的。　　1983年，禪師在台中市五權五街成立「精修院」，顧名思義，即是在廣大的信眾得到生活困難解除的同時，禪師以佛法的智慧引領大眾「福自我求」－凡事內觀、內求，以「反省、懺悔、實踐」作為自我勉勵、自我修行的基礎。　　1989年，因為信眾日益增多，精修院已不敷使用，於是廣集資財，在台灣南投縣國姓鄉購得風水寶地，闢建開山道場，名「禪機山仙佛寺」。
	（二）	養賢蓄才，振民育德
	混元禪師開宗明義，禪機山仙佛寺以「養賢蓄才，振民育徳，高尚其志，天下太平」為宗旨，戮力於拔除眾生生活中的苦因苦果－苦因是因為大眾對自己生活中的常識不夠、對大自然變化的無法因應、對自己居住空間與大環境相互關係的不夠了解，因而造成生活中的許多煩惱。　　混元禪師有鑒於台灣當時民眾因常識不足帶來的煩惱，而廣開法門，首先在1992年於禪機山仙佛寺開設「風水學講座」，傳授大眾居住空間的知識，復又以「禪坐」安定大眾汲汲營營、為生活而不安的心。混元禪師又以中國人常說的「一命二運三風水、四積陰德五讀書」勉勵大眾，希望除了了解自己的命運軌道和特質以外，更要注意自己的居住環境，並且廣結善緣、勤讀詩書，吸取知識，就是去除苦因的最好方法。而和自己生活最息息相關的就是居住的房子、和環境帶來的心靈感受，因此混元禪師以此著手，當下傳法，利益眾生所需。
	（三）	創立唯心宗門，立教立言立德
	「天地立宗，聖人立教」，混元禪師以天地為師，創立唯心聖教法門。天地者，乾坤也，以天地之運轉法則為宗，聖人觀天法地，法天地立教已化育眾生。天地恒轉，眾生起於一心，故唯心宗門以「萬法唯心」為立宗法源，又以中華文化道統「易經風水學」為入門，在全台有二十六處分道場，肩負傳法、續緣、接引重任。「易經」是大自然變化軌道的縮影，混元禪師訓勉唯心宗弟子以此心法，學習聖賢心，「學易、習易、演易、轉易、弘易」，知己、知彼、知天機，順天而行。　　「易經」為中華文化的群經之首，但是七千年來真正領略而能應用自如者，寥寥無幾，更遑論宏揚其精髓。混元禪師以其獨特領悟，將「生活即是易」「易經是大學」廣傳世人，揭開易經數千年來神秘面紗。更將易經應用於生活的印證實例流傳後世，集結成書，其用心良苦，其功不可沒，已達聖人立言立徳之境。
二、	混元禪師是中華文化道統易經風水學繼往開來的傳承人
	（一）	以忠孝仁愛信義和平為入世基本規範
	儒家思想是中國人的基本思想，「和平」是儒家思想的最終目標，而儒家強調為人處世應該「孝悌忠信」「居仁由義」「講信修睦」「推己及人」「廉潔公正」，凡此種種，都是強調道德的實踐，而其方法就是努力實踐「忠孝仁愛信義和平」。道德的實踐，能由最初的「私徳」轉化昇華為「公德」，即「民胞物與」的境界，亦即佛家的「眾生平等」。唯心聖教人間教主混元禪師以此四維八德做為弟子入世出世基本規範。
	（二）	以伏羲文化為本教基本養成
	伏羲氏一劃開天，再畫闢地，人立其中，三爻成象，顯示人與大自然相對、相容又各自獨立的關係，尤其「人法地，地法天，天法道，道法自然」的哲思，成為中國人最根深蒂固的天人合一思想來源。　　易經是中國人的宇宙觀，風水學是中國人的環境學，都是中國人探討大自然的歸納與記錄，是中國人的觀察記錄，也是中國人學習和大自然和平共處的「天人合一」哲學。唯心聖教法門弟子，人人學習與大自然相處之道，並引申週邊人事哲學，涵養心胸，由外而內，大無其外，細無其內，通達無礙，人生自在。
	（三）	提倡三祖文化，舉辦聯合祭祖
	凡是中國人都會說自己是「炎黃子孫」，混元禪師認為，「勝者為王，敗者為寇」固然是歷史的定論，但是，站在慎終追遠、追根溯源的立場來看，不論勝敗，我們都不能否認自己的祖先，因而提倡「炎、黃、蚩尤」三祖為我中華兒女共同的祖先之理論，並塑造三祖法相，以供唯心宗弟子瞻仰祭拜。禪師多次前往河北礬山歸根苑參訪，並追溯黃帝、炎帝、蚩尤帝的歷史，肯定並宏揚三祖文化，是我炎黃子孫之大孝表現。　　又為凝聚全世界華人的力量，禪師從2004年元旦起，舉辦「聯合祭祖大典」，並邀請全球華人參加，每年國內與會人士達三萬人之多，各界歸國祭祖代表則有數百人之多，祭祖會場在台灣台北林口體育館，祭祖儀式間有各項節目表演，如鑼鼓、國樂、合唱團等等，增添祭祖會場莊嚴而輕鬆的氣氛。　　混元禪師再三開示，祭祖宗旨在於「知祖恩、感祖恩、報祖恩」，宏揚中華固有文化，喚醒中華兒女的感情與覺醒，不再有族群之分，共同心手相連，促進社會和平；期望聯合中華兒女奉獻智慧，服務地球人類，共創地球村為清淨人間淨土；更祈願人人尊重生命，愛惜生命，世界不再有戰爭與毀滅性之浩劫。
	（四）	唯心聖教師承鬼谷仙師，聖號王禪老祖
	唯心法門，法嗣鬼谷，奉為祖師。在歷史的定位上，鬼谷仙師不若炎黃蚩尤三祖的明確，但是，在中國民間信仰中－尤其台灣，家戶喻曉的鬼谷子是被神化的大羅金仙，和「鬼谷子是孫臏和龐涓的師父」「鬼谷子是蘇秦和張儀的老師」同時被流傳著。正史的記載，寧波府志云：「鬼谷子姓王名詡，西周時人。」道藏目錄記載：「王詡，晉平公時人。」晁公武談書志謂：「鬼谷子，戰國時人，隱居穎川陽縣的『鬼谷』之中，因以字號，長於養性冶生，蘇秦、張儀師之，受縱橫之學。」錄異記謂鬼谷子姓氏：「自軒轅歷商周，隨老君西遊，週末復出，居漢濱鬼谷，弟子一百零八人，唯蘇秦、張儀不慕仙道，從學縱橫之術。」　　鬼谷子被尊稱為中國「智聖」，其思想學說源於易經、老子哲學和儒家哲學，上承伏羲、周易文化，著有「無字天書」流傳於世，成道後聖號「王禪老祖」，天界尊號「玄風永振天尊」。　　禪機山仙佛寺供奉鬼谷子為祖師，塑有法相，供於大雄寶殿，供大眾瞻仰禮拜。混元禪師又在河南淇縣（商朝首都朝歌）雲夢山建有弘法道場「八卦城」，與「水濂洞」－傳說中鬼谷子修行、收徒地僅一山之隔。八卦城以易經八卦造型建造，堂前建有「南天門」牌樓，攬盡華北平原三千里。四周欄杆刻畫著混元禪師的墨寶，牌樓柱上的陰陽爻畫，正說明「無字天書」的真實義。南天門樓氣勢恢弘磅礡，是淇縣新地標。
三、	混元禪師是易之行者，也是世界和平的實踐者
「天下太平」是混元禪師行道以來的總本願，以其金剛願心，從各個角落、各個族群，以「仙人灑網」的慈悲願心，不捨一眾生。從最基本的生活所需，混元禪師不厭其煩的一一為眾生解疑釋惑；從教育著手，混元禪師諄諄教誨言猶在耳；在眾多的愁苦面容裡，混元禪師以其貫有的笑容，安頓不安的心靈與煩惱。他是易之行者，也是世界和平的實踐者。
	（一）	和平是人類生活的基本保障
	天下太平是人類的共同希望。孫中山先生曾說「世界大同」，而現今，全球人類正面臨共同的災厄和恐慌－能源的不足、地球的暖化、人心價值觀的變化、世界各地無預期的天災…..，而全世界的有心人士，正積極努力於拯救地球，關心人類生活。　　戰爭是人類的浩劫之一，我們從本宗門「鬼谷子學術研究會」的「中華民族歷劫戰爭錄」一書中得知，中國五千年來大小戰爭有三千餘次，全世界戰爭也有七八九次，或為國土爭戰，或為主權擴張，或為宗教信仰，或因種種無明所引發的戰爭，傷害了人類和大地萬生萬物生存的權利。人類希望和平，希望無災無難，而這樣的一個課題，有誰能解？　　混元禪師，由數十年證道經驗發現，「人法地、地法天、天法道、道法自然」的萬生萬物存在法則；若是每個人無法了解自己、缺乏生活中的智慧，必定會煩惱眾多。又發現，人類生活脫離不了「陽光、空氣、水」因而若是居住空間和大自然無法調和時，則會產生許多生活中的不如意。因此，堅持「天下太平」的願力、「人間淨土」的傳法宗旨，由解決各人生活中的困難「點」，連結消弭社會不安現象的「線」，達到引領社會國家天下眾生無煩惱的「面」。混元禪師日日在思考，師父實實在在的履踐，用自己所學、所知、所有，一步一腳印，步步為眾生，朝向天下太平的目標前進。
	（二）	和平是中國人的中道思想
	中國人的思想是「大同觀」、「平等觀」、「現實觀」，而中華文化的本質則在於「致中和」。「中」者，中庸之道。「不偏之為中，不易之為庸。中者天下之正道，庸者天下之定理。」「中者，不偏不倚，無過不及之名；庸者，平常也。」「和」者，和合也，「和」者，和諧均衡也。中道者，易之心法也。　　易卦開示：一陰一陽之謂道，孤陰不生，寡陽不長，伏羲一劃開天再劃闢地，一為陽，二為陰，陰陽交媾而萬物生焉；人有賢不肖之殊，卦有過不級之異，太過者損之斯成，不及者，益之則利，此為天地之道；天地有偏，人事難成，天地不調，人心難安；取其陰陽調和，萬象昇平，是為中道。　　混元禪師本此中道理念，創立唯心宗門，制定賢士果位，希冀以易經之道，創建人心淨土，環境淨土，社會淨土，而淨土的根本，即是人心的調和－－不偏不倚的中庸正道，亦是我中華文化傳承的中道思想。
	（三）	和平是宗教的西方極樂世界
	混元禪師開示：「西方極樂世界是理想的生活世界」，宗教家以理想的生活世界為修行總目標，希望藉助教義的傳達，使人人修訂生活中的偏差思想、行為，藉助宗教戒律的規範，使自己達到心身安寧、心安無掛礙的「涅槃」境界。　　宗教是所有人類最初的宇宙觀，因環境的不同而發展出的一種信仰；每個族群在不同的條件下，制定出不同的教義、宗旨、最終目標。而宗教儀式是重要的活動，人類也因為有目標的宗教活動而集眾，因集眾而凝聚力量，形成宗教文化。　　佛教所注重的是個人內在身心的和平－八正道的實踐。混元禪師開示：「八正道即正見、正思惟、正語、正業、正命、正念、正精進、正禪定，它是佛法最根本的修持，只要依此八正道修行，則人人可以達到西方極樂世界－－沒有煩惱的生活境界。西方極樂世界不是死後世界，是內心寂靜的世界，如如不定的真如世界、真正和平的世界。」　　唯心宗宏揚鬼谷子心法，應用鬼谷子智慧，一劃開天，再劃闢地，人立其中之天地人三才法則；亦即混元禪師以「易經」為基礎，尊重人性，闡揚天道，為國修道，為全人類祈福，實踐「人溺己溺」之悲心，並將天下太平的思想實踐於「世界永和平」的理念中。
	（四）	祈求世界和平舉辦冥陽兩利消災化劫大法會
	混元禪師以宗教家的慈悲、王禪老祖鬼谷仙師的願力「左掌天地，右施佛力，天地無我，大慈大悲，尋聲救苦，救災化劫，普渡眾生，天下太平。」舉辦定期、不定期消災、化劫法會。　　混元禪師開示：「法會者，以法會心，以法會友，以法會祖靈。」「天下太平是天界、人界共同的大法輪，天下要太平，要修天道，行人道。」因此，天下要太平。除了教育的力量以外，還須藉助宗教的功德力。　　混元禪師開示：「唯心宗，冥陽兩界皆超渡，渡者，跨越兩界生死大河，即中道，跨越黑暗與光明，本法門易經風水，即冥陽兩界渡一切苦厄之不二法門。」又云「世界欲和平，由戰爭怨靈化解，水陸法會在安其靈，在行天道；天道不解，人道無解，風不調雨不順。」
		1、	祈求世界和平大法會
			（1）	2000年12月30日在台北國父紀念館舉辦「祈求世界和平祈福大會暨跨世紀禪境書道展」，與會賢達五萬餘人。
			（2）	2001月11月4日世界和平道場（禪機山台中分道場）奠基暨「全民念佛祈求世界和平天災永息大法會」。
			（3）	2003元旦在台北林口國立體育館舉辦「世界和平－－台灣鬼谷子學術研究會成立大會暨兩岸鬼谷子學術研究會交流大會」。
		2、	消災化劫法會
			消災化劫是本聖教為國修道、為人類祈福的重責大任，混元禪師行道以來，秉尊師命，以天下蒼生為己任，舉辦各項消災化劫法會：
			（1）	1985年在台中精修院和十八名弟子共同努力，以王禪老祖所傳授妙法－－奇門遁甲，化解中國大興安嶺大火。
			（2）	2003年5月31日至6月1日在台中道場啟壇，舉辦「天瘟煞斯消災化劫大法會」祈求煞斯病毒早日消除，安定社會惶惶人心。
				（煞斯期間，本寺舉辦天瘟永息消災化劫法會，前總統陳水扁先生於國曆五月七日到仙佛寺禮佛、請法－煞斯何時結束？師父開示於六月令即可結束。後來陳前總統向全民宣布再過五十天煞斯禁令必能宣告解除，果然於六月令（六月九日）解除。）
			（3）	2004年12月10日在禪機山仙佛寺極樂殿舉辦「三十六天罡消災化劫護摩大法會」，源於南投竹山天邊出現的紅光，與九二一震災前相仿，即啟建壇城舉辦法會，願此法會，為天下蒼生消災解厄，免於災難。
			（4）	2005年11月21日至11月28日，舉辦乙酉年「天瘟永息－禽流感護摩消災法會」，恭誦二十四萬部天德經，超度萬靈，祈求天瘟永息。
				2007年6月19日至9月5日在禪機山仙佛寺舉辦「補天法儀－追根溯源消災化劫祈安護摩法儀」，為地球臭氧層破洞所帶來的災害消災祈安祈福。唯心宗弟子共恭誦六十四萬部「鬼谷仙師天徳經」，共同為全人類祈福。
				2010年八月七日更為全球一千四百餘處陷落的天坑地洞，發起誦念一百二十萬遍「地母經」消災化劫之大願，訂於農曆十一月十七日於禪機山仙佛寺舉辦圓滿法會，祈求人類所居住的地球不再有災難。
		3、	中華三祖暨三界萬靈超渡法會
			（1）	1996年9月16日至20日，師父率團至加拿大印地安靈魂湖，因時空因緣匯聚於此，接引第二次世界大戰怨靈回禪機山仙佛寺超度。
			（2）	2004年元旦祭祖後，於元月五日，安奉中華民族862位天子帝王聖座暨11978姓氏祖靈於后里分道場。
			（3）	2004年5月25日安奉黃帝、炎帝、蚩尤帝聖座於禪機山天壇，法會至9月6日圓滿，共計八十一天。
			（4）	2004年11月4日混元禪師率團至日本福岡迎請徐福及五百童男童女等中華民族子孫祖靈三千多姓氏，回禪機山仙佛寺超度。
			（5）	2005年農曆一月二十二日，混元禪師率團至日本廣島和平紀念公園，接引第一次、第二次世界大戰傷亡英靈回禪機山仙佛寺超度。
			（6）	2005年農曆二月九日，混元禪師率團至四川重慶，將雲夢山法會聖水放於長江與嘉陵江交會口的望夫石，願此水將中國三七六二次大小戰爭諸怨靈，回歸瑤池金母功德海。
			（7）	2005年農曆四月三日，混元禪師率團赴美國舊金山弘法，並接引第一、二次世界大戰及雙子星大樓往生諸靈回仙佛寺接受法筵超度。
			（8）	2005年農曆四月二十二日，禪機山仙佛寺舉辦「祈求世界和平暨兩岸和平共生共榮法會」超渡歷代各地戰爭諸怨靈。並於五月二日至八日，在天壇轉法輪，混元禪師率團於雲夢山八卦城，諷誦經懺奉送諸靈回歸淨土，並至泰山玉皇頂參拜，帶領諸靈回歸玉皇大帝座下，往生淨土。
			（9）	2006年農曆四月二十五日起至五月一日，在仙佛寺天壇舉辦祈求兩岸和平大法會。
			（10）	2005年8月8日赴新疆舉辦法會，將仙佛寺有緣諸眷靈奉送至天池歸回瑤池金母功德海。
			（11）	2006年農曆9月9日至11月17日在禪機山仙佛寺極樂殿舉辦「祈求世界和平大法會」超渡歷代917位天子帝王聖靈暨中華民族15615姓氏列祖先靈及歷代戰爭諸怨靈。
		4、	水陸大法會
			農曆三月二十六日為鬼谷仙師王禪老祖聖誕。混元禪師為知師恩、感祖恩，特於是日舉辦「水陸大法會」，恭請佛教界長老上明下定大法師主壇。並開示全省弟子在家自修誦經拜懺，將所有功徳回向，祈求家人平安，冤親債主離苦得樂，並將功德回向風調雨順、國泰民安，天下太平。　　水陸法會所超渡對象為歷代祖先，住家工廠地基主，個人累劫冤親債主，婴靈，累劫戰亡將士，歷代天子帝王，各姓氏祖靈，各地無祀男女孤魂遊靈，各交通路段車禍枉死孤魂遊靈，各人長生祿位所謂･･････「冥陽兩利」，希望藉由經懺的開示，由迷轉悟，由凡轉聖。　　水陸法會共設七壇一所，共計七天，法會莊嚴，所需人力物力不貲。混元禪師發大願力，只為眾生求離苦，不為自身求安樂，從八十七年起，連續三年；再從九十一年起連續七年（2002～2008），此即混元禪師行「救災化劫、普渡眾生、天下太平之悲願。」水陸法會能渡群靈之苦，也可救人之苦，「梁朝武帝，夢異僧告以救群靈之苦莫過於水陸大齋。」「當授戒法，以滌其宿愆。」透過水陸法會奉誦諸經，為六道群靈說法、為之皈依三寶，如是則「靈安則風調、靈安則雨順、靈安則天下太平。」
	混元禪師開示：
	唯心宗是中華文化道統易經風水、建築、百家思想的證道法門。　　易經是萬經之首，天地萬法之母，萬生萬物生命之依皈，故應廣傳。美國洛杉磯華裔官員Carol Baca會長讚嘆：「唯心宗中華文化道統易經風水學是２１世紀人類最偉大的貢獻者。」正與本宗法寶真理完全一同，故本宗易經風水學是未來人類生活最密切的伙伴，亦是世界人類和平相處的法寶依皈。天地萬物萬法皆調和相生，未有獨立生存於天地間，這是事實又真理。古來千萬年至今，甚至於未來，亦復如是，即是真理也。　　從中國五千年來戰爭大小次數約有3762次之多，因戰爭所衍生的姓氏有15615姓氏之多，從數學觀點來看，真是恐怖，中國人究竟犯了什麼劫數，或是天意又為何對中國人這麼殘忍，任由人類自相殘殺與毀滅性之戰爭不斷？以中華文化之易經推論，是由民生問題為起火點、以利與害為基礎立足點，從未有包容後的心量，相互以心心相交換來思考，才會有因小之事而變成區域性之戰爭，演化為大區域性的國與國戰爭。　　人！為何會戰爭？為名嗎？為財呢？為地盤呢？為利？全非完全理由。但為何會如此有殘酷的戰爭發生，根據本人36年來的以中華文化道統易經風水學相互感應之證道結果－是可以找到答案的，而且是肯定的。　　本人自從民國72年春行道以來，不斷的實證在社會各角落階層，發現真理：「王候將相、販夫走卒，眾生一律平等」，這是事實，不容任何人以各自之宗教思想法門見地之不同，而否認易經風水的與人類對待與對立。　　大自然的環境優劣，與人的習性表現有很深厚的關係，本人研究38年來均有數據可考證。尤其本人培養了132 位法講師及三千弟子之證道，由日常生活中，可以察覺到人們生活在自然中與風水學有相當成份與程序的感應。　　尤其山河大地之地形河流方向，山水交會處之天星禍福有相當重要的關係－吉者賢人志士滿街走，凶者出門寸步難行，惡人滿街走，這是事實。　　尤其「地靈人傑」之名諺，流傳千年仍未曾被懷疑。比如台灣新竹縣關西鎮安南村1鄰5號，范家祖厝之風水寶地，家中十丁十博士，賢士滿堂，為國家社會成就了多少功德。　　相對又於某地村莊，山勢破軍、廉貞、祿存滿村莊，其地人士之心性凶狠橫逆，偷盜滿堂生，而讓國家必須培養一群賢人來應付，否則天下大亂也。這些案例，本宗三千弟子皆有證道之心得。　　社會興衰安定之現象，道德與環境風水有相當多層次之關係。若今後此時，有善心人士體悟本人之證道，而共同推動法輪，相信社會漸太平，世界亦相對太平也！　　關於易經風水與世界和平之關係，是相當的密切，本唯心宗自民國72年元月開始以天地立宗之法則，以易經風水為人們解憂除厄，尤其住家風水之吉凶，對家中小孩或大人之健康，事業成敗，都有相當可靠的證道。尤其經過以風水學修改後的住家或公司工廠，或學校單位，有更明顯的表現。若是家中不安，小孩疏於照顧，四處奔走，居無定所，社會問題必出來。　　又有工廠風水不符風水學妙法，而經營失敗，債主臨門，不幸之事發生了，又奈何？造成人無尊嚴，小孩又疏於照顧，社會問題又出來，這究竟是誰的責任？　　住家風水錯了，大人生病，無力賺錢養家，孩子無錢求學，種種的無奈，社會黑暗面的引誘，走入邪道而不知，錯誤或不滿的思考，引起社會各項負面現象，則擴及國家或世界國與國之衝突，這都是無奈的現象，這又是誰的錯呢？　　本唯心宗28年來，以易經風水學為大眾服務結果，印證了世界和平發展的另一空間─「易經風水學」是世界和平的法寶、導師，亦是世界和平之神，更是世界和平之燈塔。可惜，人們疏忽了，也許忘了易經風水學的存在，才會讓世界各地人們嘗受苦厄果，而造成世界人類之間的弱肉強食之戰爭。　　本唯心宗的法統是易經風水學。易經是萬經之首，天地萬法之母，萬生萬物生命的依歸，是崇尚因果律的大導師，亦是人類心靈智慧的依歸。　　當今的人類心靈是不安的，無所依歸的，故只求諸於神、上帝、佛、菩薩，但祂們是不曾開口說話的。上天諸神已於7300年前，由伏羲氏將天機密傳到世間，可惜人們未察覺而已－即是八卦之真理，及風水法則。　　易經是天地人三才之圓滿法，風水原是尊天的大調和法則，亦是天人合一法則。人不逆天，逆天則亡，有例可循，即風水學奧秘也。　　人的智慧有限，人不可上達天神，下達地府諸靈而交心，而易經即可滿願，但人往往不信真理，而自傲於我執，結果災厄不斷，波及親友，又造成世界問題，此例是多案可循。　　本唯心宗自立宗以來，服務人們由苦到樂，由悲到喜，由敗到成功……等，十年百年亦說不完的。可見唯心宗的法寶是當今及未來世界人類和平的導師、明燈、天神……。　　混元於今日今時，帶領唯心弟子三千，同心協力合作，彙整易經風水學與十方眾人之享用文化法寶之法喜，整理成冊、成影片、成各種資料，公開向世界63億人們報告人類和平有希望了！世界和平有希望了！淨土世界將於地球世界可以創造。　　本唯心宗是天地立宗，聖人伏羲早已立教義，並沒宗教派別之相互抵斥、排斥，而是包容的。宗教是後天的教育方式，古聖賢人亦只對人之心不安處所給平安心。　　可是後人曲解教義而成立宗派對立，實有違古聖先賢之愛心與苦心。故易經與風水學不是宗教，而是天地真理法則，是包容、寬懷相對待的妙法，若人類又把本宗門列為教派，又會造成人類之對立與鬥爭，實在可憐。惟願任何宗教派別人士有包容之心，進入易的心中，相信人心是可愛的。　　若人的住家不違背風水法則，則其家庭是幸福的。若人的事業處所，依風水妙法排列設備時，其事業必然會處於平安光明立於不敗之地。若人類的教育學校廳舍，符合風水法則，其校師生必然能和諧與包容的辦好教育事業，則下一代學生必然是聰明可愛的。　　今日今時，混元願將鬼谷仙師王禪老祖所親傳之易經風水學公諸於世界人類，共享中華文化道統的奧秘，祈願世界和平的空間，由唯心宗的奉獻，早日滿願。　　易之為道，非卜非相本非神，非鬼非怪亦非玄，非人非物更非事，非大非小非內外，非有非無非想非議，即是易也。故易經之大道，是形而上之宇宙真理與人生生命之依皈。中華文化道統易經風水學，自歷史以來，都在民間流傳，普利人天。在文王、周公、孔子至今的歲月，皆以哲理及修身養性的觀點契入弘法利生，但皆未有與現實生活相關之妙法，教導大眾如何知易與習易。　　孔子的「防患於未然」，老子的「與其無所生」，都是非常高的境界心法，可惜皆未廣傳如何防患及無所生。故鬼谷仙師於21世紀的當下，傳授兩位聖賢之心法精髓－而以「用易」來填補心法之殊勝。　　混元於台灣淨土，廣開「易經是大學」的心法，至當下已傳播妙法於世間無數，值得未來萬世開太平之依皈－易經風水學。　　混元之易經風水心法集結，當下有五百餘冊，創中華文化五千年來的奇蹟，本大學皆以此為教材。　　唯心宗門將每年舉辦「唯心宗易經風水建築與世界和平發展空間高層學術論壇」並將各界賢達、賢士同修之論文集結成冊，並與唯心宗法寶大集結藏書，同為本宗法師、講師、研究員、賢士弟子之論文引述、證道之依據法源。
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