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授業主題 : 1429集_金剛般若波羅蜜經(一一七)
播出日期 : 2008/12/2...
星期 2
授業內容 :
我們請合掌:
無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇
我今見聞得受持 願解如來真實義
南無本師釋迦牟尼佛,南無本師釋迦牟尼佛,南無本師釋迦牟尼佛。
各位同修、各位賢士、各位十方善知識,各位府中歷代祖先九玄七祖,各位每個人累劫冤親債主,各位家中地基主,中華民族一萬五千六百十五姓列祖列宗諸眷靈,中華民族天子帝王九百十七位諸聖靈,我們三千七百六十二次大小戰爭之怨靈,三界萬靈眾等,阿彌陀佛!
我們繼續來講解《金剛經》。我、我、我,你能夠講出的我,就是假的我,若是你若開悟,為說法,我們說法者,修行者進入每個人心靈之中,講出每個人內在現在的「我是誰」。而且將我們現在有形有相的我,我們這生的我,假的我,能夠將我們外在假的我的顛倒夢想的煩惱,能夠剖開的時候,那麼當下你所講的我是誰,你就是每個人心中的本性。
所以鬼谷仙師王禪老祖時常開示弟子,開示大眾,祂所講的話,所開示的真言,都不是假相的我,都是內在本性的我,真我,大覺之我,覺悟之我。才我們若有學道的人,在講的話都文多了,雅多了。若沒有學道的人,鬍鬚吹一下吹一下,我能夠萬夫莫敵啊!我告訴你,到後來謙虛下去,我最怕一個病魔,病魔若到來,一個我就翻跟斗了。
萬夫莫敵,我能夠殺很多敵人,但是我們一個人最大的敵人是什麼?貪、瞋、痴,這三個魔界。我們每個人,每天都有讓三個魔神把我們跟在身邊,你怎麼走,走不掉,也還有四個眾生跟在身邊,三個魔神,四個眾生跟在身邊,合起來剛好七情,合起來剛好七項,七位。三個魔神,貪、瞋、痴、三個魔,貪魔,愛生氣的魔,這個沒智慧的魔。再來,我們貪瞋痴這三個魔,實在有夠厲害,這三個魔跟在我們身邊,如影隨形。
我們今天共修結束,晚上你們若去百貨公司的時候,你們去每個櫥窗,最美的最高貴的你去走一走,看一看,你晚上一定保證你睡不著,這是什麼?貪的魔在跟我們一起。那好啦、那件好啦,那件二萬的好啦,那個包包二十萬的那個,提起來才有派頭,要不然身邊沒錢,也可以拿去當,也隨便有,出去身分架勢就有了,貪的魔就到了呢,沒智慧的魔就到了呢。你們曾遇過嗎?這魔曾遇過嗎?曾經啦,喔!這是很平等的啦,眾生平等啦,而且那些魔也是很平等啦,你若要就給你啦,你若要就跟你身邊啦。
所以我們有一個我們師姐,「師父啊,我來入這個法門以後,五年沒有買新衣服。」五年,不然你穿什麼,都沒有穿嗎?「沒有啦,我就穿我們的法服啦,我穿法服穿五年都穿這個,出門走到哪裡,我都穿這法服,我覺得我很高興,我心很安了。」我說,若這樣也不行啊,你全省全國都整個穿我們這個法服的時候,那服裝業的可要怎麼辦?那也不行,沒辦法發揮到了。所以我們在世間是多元化,多元化的世間。
所以各位,我們在世間,我們有四生的眾生,這四生:迷性、習性、壞習慣,再來隨性。那麼隨邪,這個「天堂有路不走,地獄無門偏偏闖進來」,隨邪性,趣性,看到有趣就走,有趣就潦下去,不管以後後果,明天再來改都沒關係,那麼永遠是明天。所以各位,我們有這四個眾生,四生,四個眾生。再三個魔,湊一湊剛好七個,這七個實在說,我們每個人都會遇到。
我們只有一個路,佛陀傳道給我們就是要去覺,要去學和看,見和聞為「覺」,為覺。見聞,我今見聞得受持,就是要覺。願解如來真實義,願解如來真實義也是覺。「無上甚深微妙法」也是覺,「百千萬劫難遭遇」也是覺,「我今見聞得受持」也是覺,「願解如來真實義」也是覺。所以金剛經是覺者所說的,覺者跟我們所開示的這個覺,每個人內在就有的大智慧。
所以我們不要隨便去看輕一個人,你若看輕一個人,我相信你一定煩惱會相遇。即使你沒有說,我當下我說這個人這樣而已,很看不起的時候,那麼我跟你說,接下來你煩惱一輩子,你若想到這個,你就煩惱一輩子。
回想在我剛學道剛開始第二年,有一天我開車到潭子,要去豐原,在潭子鐵路過去旁邊,要繞往東邊鐵路過去的時候,一支電線桿很大支的一個乞丐,一個乞丐坐在電線桿下,下午三、四點了,太陽赤炎炎,他為什麼坐在那裡看著對我笑一下?我想說這個乞丐怎麼在這裡,我看他跟他點個頭,我也這樣,車方向盤我把車停住,我想這一定不是乞丐,一定不是這一般的普通人,不然他會坐在柱子下。我眼睛揉一下,真的還在那裡,我以為眼睛模糊,結果再看他一下,頭上就一尊金光閃閃的佛,再看他一下,再看仔細一點,人不見了,那乞丐不見了。
喔、我自己喔!心裡也一面高興,幸好我們沒有去看輕,沒有去輕視著一個人,原來他就是阿羅漢所化,來試說我們對任何一件事情的看法。所以自這樣以後,我對所有的來結緣的人,我不敢隨便看輕他。每個人會來到道場結緣的人,在世間能夠結緣的人,都不是省油燈。包括你們也一樣,你們不是英雄,你們絕對不可能來出世做人。你若說我不是英雄,不是英雄出世做狗,畜牲,我們今天不可能坐在這裡。
所以這就都要覺,我們要覺悟到所有一切法,都是有一個共同的理念,共同一個宗旨和目標,我們就來世間,來找自己的覺性。所以覺性叫是彌陀和佛陀,藥師,佛陀叫作覺性,彌陀叫作自性,藥師叫作淨性,清淨性。我們人有三性,結果四性,那麼迷性啦、習性啦,這些把我們纏住了,纏到讓我們的淨性也不見了,佛性也不見了,覺性也不見了,都在垃圾堆裡面壓住了啦。
所以各位啊,我們在世間,我們才說啊!我們一個臭皮囊,身軀一個臭皮囊,為什麼不往裡面去找自己呢?你要怎麼找?要斷掉四生的壞習慣,迷性,要斷掉習性,斷掉隨性,斷掉趣性,興趣的趣就對。這就是什麼?胎生、卵生、濕生和化生,就四生。記得!卵生就是迷性,胎生就習性,然後這些濕生,水溝濕生那些趣性,牠們就最髒牠們很高興的,很高興在那裡,糞蛆牠也很高興,牠的興趣就這樣而已嘛。然後呢,化生,化生就去化,只有頭腦想什麼高興,你就跟著走。這都是四生的煩惱,這就沒有真真正正的我,這就假我,軀殼的我,軀殼的我,所以真我和假我。
回想到民國七十一年,我病到正要死的時候,觀世音菩薩寫字寫出來給我,藉謝老師開示:「求人不如求己,求人不如求自己;求自己,不如求真真正正的自己。」求人不如求己,求己就是求我,真真正正的自己就是真我,真我是誰?光,一片的光明,佛的智慧,如來的大愛,這都是真真正正的我。所以大家都有真真正正的我,你們要找出真真正正的自我,我們才會解脫,不然我們還是顛倒夢想的我。
你們有找到嗎?你們在哪裡,我講得這麼多,我都口渴得很,你們都沒有找到我,找到真真正正的你,最起碼也阿彌陀佛,罪過罪過。最起碼也講一句:「阿彌陀佛,罪過罪過。」你就找到了啦,這樣真真正正的我在哪裡?阿彌陀啊!阿彌陀佛,真真正正的我的名叫作「阿彌陀」嘛,我。所以我們探討這佛法,實在說有夠妙,你要知道佛法裡面的結構,佛所開示的真義。
那麼「我皆令入無餘涅槃」,我皆令,皆什麼令?「皆」,就是所有一切,四生、三毒的人,都讓他能夠進去裡面,包括蜎飛蝡動,蚊蟲、蜎飛、蜎飛蝡動,包括五音什類,都能夠讓牠進去。「無餘涅槃」,就是不骯髒,不染塵的境界,這個時候我們才有辦法見性。
原由:這在釋迦牟尼佛外面繞六、七年以後,進入到這個菩提樹下的時候,從反省懺悔下來以後,祂才發覺到裡面一個不安,那個坐在裡面不安的那誰,在找裡面不安的人,我們的佛性,我們的覺,覺悟之性,所以釋迦牟尼佛祂才會坐菩提樹下。當祂找到以後,祂才讚歎著宇宙虛空,山河大地,萬生萬物,都皆有佛性。佛性就是真真正正的我,真真正正每個人共同的真我,就是佛,就是光,才說:「眾生平等。」
所以在世間會吵架,是假我在吵架,真我,真正我是不會吵架。真正的我,就是像我們現在講堂這麼多電燈,這麼多電燈的光就是真我;那麼這些呢,那個燈管啦,這個燈源啦,這個,這都是假我,假的我,假的我就會衝突,會吵架會衝突。真的我和假的我有所分別,真我者為光;假我者為這個殼,就是軀殼。所以這個呢,就是我們所講的佛法,所以我們佛法你要看裡面的精髓,也是我們科學上,物理、物理,物質能量不滅定律,物質能量不滅定律。
剛才我在休息的時候,我們一個小胖師兄,他在某一間公司電腦工程師,機器常常故障,故障弄二、三天弄不好,到後來好啊,用卜卦,用假我你找不到,你卜卦就找真我,找真我。卜卦出來,這個「天雷は妄」六沖卦,初爻動,動在哪裡問題出在哪裡,卦上就看出來了。卦上看出來就我和這件事情,假我,假我這台機器零件故障的膠著點,衝突點在哪裡。然後就啊,在哪裡,從哪裡修理,好好的再插下去好了。那麼公司那裡就一些高級職員,但是都用一個假我,要來找這件事情。我跟你們說,你找不到。
所以,我們要用真真正正的我,無我的心,易就是真正是無我。易經,易讓我們到達到內在大智慧彼岸的真我的境界,一個無上的妙法,就是真真正正的我,就是易嘛。我才早上起來,大家學易經,做人處事會安心;大家學易經,做事工作可順心。你要講一個真理出來讓人用,而且要能夠證道到,不簡單呢!不然換你們說好了,對不對?
所以我們每一件事情,易就是讓我們找到我們,自己真真正正的我,所以我們若找到真真正正的我的時候啊,煩惱就不見了,就無餘涅槃啊!沒有其他的習氣,煩惱的習性,我們有辦法進入心安的境界,我不用再來享受世間的煩惱。那麼我不用來享受世間的煩惱是誰?就是真正的我,我們的佛性,我們的覺性,我們的淨性,三性一體就是佛,就是如來。
也是說叫鬼谷子「若有真聖鬼谷子,一出天下定太平。」就是我們的真性,裡面是真性,那個「子」,裡面那個。所以我們若出來的時候,開發出來,一出天下定太平,原因就是這樣而已,很簡單的。所以各位,你若知道一切法,你會將一切法融入在生活,你很快樂。
所以很多我們的信徒,「老師、師父,我看你都笑咪咪。」不然你要叫我哭嗎?對不對?因為我見到我啊,我見到真真正正的我,我也很快樂啊。有時候會生氣那正常,生氣都不開悟,大家全都不開悟,不當一回事,我快要急死。到後來悟到,啊!不要氣了,皇帝都不急,急死太監,那就是一個假我,這樣而已。我們要找到真我,好啊,那麼找到真我,你要如何來面對著世間的一切?老祖八寶心法:「來者不拒,去者不留,順其自然,不可勉強。有緣則度,有德則助,皆順天理,事事如意。」這就是我們真我發露出來的以後,所表達的真真正正的我,我們共同的我,是這樣而已。
那麼我們若了解以後,我們叫作「滅度之」,我們所有的煩惱,我們就會把它滅掉了,我們度就跳過去,跳過去為「度」,超越過就為「度」。
所以我們金剛經講到這個時候來,雖然才一年多而已,我們計畫還有九年好講咧,九年好講咧!這中間,「欸,師父不是拖棚呢!」不然你們來拖看看說,不然我們大家共同來拖看看說,你拖到後來你若湊不攏,我要跑到地獄被人割舌頭,你知道嗎?我要拖這近十年,結果你們懶得坐,坐到屁股不坐了,不來聽了,不來拖了,你屁股要長瘡你的事情。我不是跟你們恐嚇,真真正正的我不會恐嚇你們,但是你真真正正的我,但是我們記得,我們假我,我們要和真我,和真我合而為一,我們才有辦法滅度之。
所以下一節,我們要來請我們黃教授來給我們開示證道,易經和教育心理學,教育來給我們證道。我們也這個環保署,我們的官員也要來給我們證道,我們這個妙法難聞,妙法出世間,我們大家要增廣見聞,我們要會把握著所有一切因緣和合,所以今天我們非常高興,我們有這個因緣。水陸法會也到了,我們能夠回來參與水陸法會,共同來祈求風調雨順,國泰民安,世界和平。這位是誰?共同的真我,佛光普照。
好,我們這節到這裡一個段落,祝福各位,阿彌陀佛!
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