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授業主題 : 1241集_易經與建築風水高層論壇(卅二)
播出日期 : 2008/5/28...
星期 3
授業內容 :
我家的風水(1241) 易經與建築風水高層論壇(卅二)
(元賢法師) 最敬愛的師父,主持人張院長,南天文化院楊院長,還有中國人間淨土功德基金會副秘書長、田副秘書長,各位法師,各位賢士同修,大家好,阿彌陀佛。
剛才元益法師講,請你們上來站看看。這個我記得,我八十九年清明節那一天,進入唯心宗來學習初級班,那九十一年呢,就開始開課,那時候我非常地緊張,就是師父所講的,準備了一個禮拜,上台十五分鐘就結束了。後來我就很努力,無論如何要撐過十五分鐘,到最後十五分鐘之後,不是不會緊張,而是說不知道什麼叫作緊張,那覺得時間過得真快。但是,這個就是所謂的淺學淺用,精學精用,博學多用,只要能夠利益眾生的,那就是正法好用。
那開課之前,元道法師也跟我講說:「你開課,我很緊張。」那元道法師給我安慰說:「你現在學的,別人是不是知道呢,不了解;那不了解,就把你講,知道的講給他聽就夠了,而且很好用。」所以我就努力以赴,一直到現在。那這個學習教學相長的過程,也慢慢學了很多,印證了很多唯心宗的妙法,師父的正法,利益眾生。
那以前服務的案子,現在回過頭來看,可以印證到,可以印證到很多的卦例,那我今天所要跟大家報告的「風水與祖先」。因為我學得比較淺,師父給我的題目比較簡單,但是這個應該是很好用,很好用。那這個題目呢,我想分幾個,這個連線上不是很順喔,我想分為幾個段落,第一個論文的目的這個「風水與祖先」。
那我們現在知道,社會經濟很繁榮,家家很富裕,但是內心很空虛,所以社會問題非常的多,那我們每天開了電視,看新聞就知道了,有燒炭的、有跳樓的,還是真勇敢。那為什麼會這樣?那必然就是有問題,第一個,住家有問題。現在的住家呢,每位,很多建築師,都是講究個人的創意,所以建的房子不如法。
再來,就是我們的祖先奉祀的問題。工商社會繁榮,每個人都已經不是注重對祖先的奉祀,那甚至有些是,根本沒有設祖先,也沒有拜祖先,甚至把祖先牌拿去燒掉。遇到的例子有這樣的,所以藉這個心得報告,能夠讓更多的人了解,能夠利益眾生,這是這個論文的目的。
那我們知道,中華文化的道統與淵源,我們知道以前讀書的時候,北京的山頂洞人五十萬年,那我們來追這個,我們中華的文化呢,來講說五千年前、七千年前跟這個五十萬年來比呢,差太多了。所以這個是學者專家,歷史學家,考古學家的問題,由他們去努力。
那我們只要知道說,我們的始祖是誰?那老祖開示:中華文化的民族的始祖,就是伏羲帝,那中華的先祖,黃帝、神農炎帝、九黎蚩尤帝,知道我們的法脈淵源就夠了。那我們最早的文字考證,有文字記載是在黃帝的時候,但是這個文字,不是說從黃帝時候,一夜之間就出來了,必定是往前非常多的老祖宗,他所發明的,慢慢演變到黃帝時候,能夠追查到正式文字記載。
那文字記載呢,最早的,我們能夠追到的什麼,現在的象形文字,象形文字。那以前我們可能追隨師父,到河南去參觀的時候,看到什麼?甲骨文,甲骨文裡面都是一些占卜,占卜皇室的一些事情。所以這個中華的始祖,伏羲氏傳下來,有所謂的三皇五帝說。三皇就是說,伏羲、九天玄女、神農。五帝呢?黃帝、帝顓、帝嚳、唐堯、虞舜,三皇五帝。那不管怎樣,我們的中華文化的淵源就是這樣。
那至於說我們的姓氏,因為要拜祖先,你為什麼不拜別人的祖先?因為牌子上姓不一樣,不能亂拜。所以這個又牽涉法脈血統的問題,所以這個要拜祖先,我們要稍微了解一下,姓氏如何發展出來的。那最早的姓氏可以找到,是伏羲帝的時候,他有首先創一個風,風姓,那按照古籍的記載,它講,伏羲帝、正姓氏、制嫁娶,以動植物、官職的這一些名字,來當作自己的姓。那依此,我們的姓,應該就是從伏羲帝開始的。
那再來接下來是說,黃帝二十五個兒子,有十二個姓,那為什麼其他沒有呢?所以往前推,應該就是說早期的社會,不是每一個人都有姓,重要的人才有姓。那一直到春秋之前,母系的姓跟父系的姓是並存的,母系的叫作姓,父系是氏,父系是氏。所以什麼?黃帝軒轅氏,姓姜;神農炎帝列山氏,黃帝姓姬,神農炎帝姓姜,所以是姓跟氏是並用的。
再來姓氏,為什麼發展到現在多少?一萬五千六百一十五姓,那麼多的姓,從黃帝二十五個兒子,只有十四個人有姓到現在,一萬五千六百一十五姓。最大的問題,根據考究應該就是戰爭問題,中國的戰爭問題,所以變成那麼多的姓。
那這個姓,如何來演繹呢?以前有,周朝的時候有封國,比如說諸侯國,封宋、齊、梁、陳、楚,或者地方的名為姓。甚至也有說官職為姓,比如說姓司空,司馬,這個都是。那技藝為姓的,比喻現在的姓,姓巫,這個就是占卜,占卜的姓巫。
那台灣的姓氏,主要源自於什麼,按照考古,台灣的有兩種說法,什麼南島語系,跟南洋有關。另外一個,是中國南方傳過來的。按照考古,實際上我們的很多文物,是跟中國南方的省分有關的,所以可以講,台灣人真正的源頭,很多還是中國大陸來的。那台灣的姓氏根源,經過日據時候,從明末清初一直移民到台灣,那麼多的姓改來改去,有很多是受到台灣當初的特殊環境,什麼?入贅,入贅拜雙姓。假如不知道的話,就繼續入贅,繼續拜下去,越來越多。
那也有繼承的問題,比如說繼承財產,那就要拜人家。還有日據時候,賜姓,尤其原住民,某個原住民部落,你這個部落就姓張好了,全部都姓張,就有這樣的一個記載。那台灣目前呢,總共有一九八九個姓,前十大姓,佔了人口的百分之五十一。前一百大姓,大概佔了百分之九十六,剩下的一千多姓,只佔了百分之四。
安奉祖先,這個要感謝那個黃春枝教授所做的研究,我是從她的書上看到的,《禮記》有講:「凡治之道,莫急於禮,禮有五經,莫重於祭,天子祭天地,諸侯祭社稷,祭祖先,先立廟。所以,天子七廟,諸侯五廟,大夫三廟,士一廟,庶人無廟在家立牌位。」所以從禮記裡面去追,原來我們在古老時候,就有祖先牌了,就有祖先牌,那堯舜時候就有祭祀,周代更完美。
那祖先為什麼沒有安奉好,會影響祖先呢?師父跟我們開示:人執著三魂七魄,一魂守屍,一魂享受子孫的孝順,守在祖先牌。另外一魂什麼?受報,上天啦,下地啦,所以就執著一直在子孫的身邊。
那祖先不安,子孫當然就不安,祖先要求度。那我們在家呢,一定要安奉祖先,祖先安頓,家裡才會平安。那祖先不是鬼,也不是陰人,所以家家安奉祖先,早晚奉香,提醒祖先要修行,藉他的乾闥婆,識神,所以要修行。那節日到了,如法地來供養,盡孝心,那誦經念佛更是盡大孝,更是盡大孝。
那有前幾個月,師父剛好上課,重新講到,人從往生到祖先牌立起來,正確的作法,那我把這個做的筆記,把它節錄起來,放在今天的報告裡面,大概分了幾個:第一個,人「往生」,正確的往生是要他到西方極樂世界,才叫做往生,不是人死了就是往生。二十四小時念佛,那至少要八小時以上。
再來還有「腳尾飯」的由來,把祖先當作神,不要當作鬼,所以用飯菜,而不是一碗飯,一個蛋,插一雙筷子,腳尾錢是給往生者有溫暖,指一條明路。大家參加法會,應該有三寶司,都知道「一頁金紙一淨土,淨土大地是光明,光明世界七寶成,眾靈隨光可見性」,是光明的。
再來作七,作對年,作三年,這個都是提醒祖先,要反省懺悔,往生西方極樂世界。
再來就是「合爐」,那時間作對年之後的第一百天,到作三年之前,擇日幫往生者合爐。
再來第五節,平安的祖墳風水基本條件。這個各位同修大德,比我學得還精,我只是把它統計一下,把它列在文章裡面,平安的祖先靈骨塔,基本條件按照我們的陽宅風水學,那一本很夠,就很夠了。但是師父提醒一點,祖先的骨灰一定肚臍以上,肚臍以上。
那不正確的祖先牌位,子孫難安,依據我服務的一些案例,大概可以統計起來。名字在上,姓在下,男的寫在上,女的寫在下,先死先寫,裡面寫得密密麻麻,所以不知道哪個是長輩,哪個是晚輩,哪個是夫妻,就不清楚了。兩姓共用一個牌,一個爐,那陽人先寫,入在牌內,這個都是不如法的。那台灣地區,奉祀祖先的問題,因為有入贅的問題,繼承的問題,所以就變得相當的複雜。
那我在服務的例子裡面,有遇到一個例子,一個信眾甲狀腺癌症,那哥哥就往生了,父母也是往生了,還另外一個哥哥呢,將近五十歲都沒結婚。那我們去幫他看,就幫他占,他父親的墳好不好?那是在九十二年占的,得「水風井」之「水澤節」卦,那又父母爻空亡,巳酉丑,官鬼局,父母夾在中間,還有一個子孫不上卦。雖然我學得淺,我也知道那個不好,一定不好。
所以另外又占,他母親的骨灰塔位,得到「天水訟」之「雷水解」卦,外卦伏吟,子孫破,入墓。那後來問他說,為什麼會這樣?他媽媽的骨骸,他說放在地上,地上那一層,他說老人家以前腳不好,爬高很吃力,所以給他選一個比較方便的。這個就是不如法嘛,一定要在肚臍以上。
第二個例子,我去看的是不如法,住家的虎邊是虎逼身,右邊沒有是虎逼身,廚房在前面,廚房在虎邊的前面,大門,文公尺是黑字,祖先牌內有茅山師主,不同姓啊,因為他以前的祖先有開神壇,所以把祖師爺,都寫在祖先牌裡面。到後來我就占,他家族派下的,那個祖先墓的吉凶。「地山謙」,「雷山小過」,第一個,父母爻空亡,第四爻的父母爻變官鬼剋子孫。
再來占,這位信眾他曾祖父的,那個骨骸暫厝的那個山洞,也是「天地否」變「天雷无妄」,虎落陷坑,六合化六沖,世爻空亡。還有子孫沒有上卦,躲在父母爻之下,六爻的,初六父母爻動剋子孫。所以這個就叫他,趕快去重新把那個家族墓,有九罐,全部重新進塔,就不在公墓那一邊。
這一邊呢,我秀一下,就是他的原來的祖先牌位,他是本身姓莊,結果祖先牌上,有祖師爺,不同姓,都在祖先牌裡面。還有裡面什麼,五營雄兵猛將,元德法師說,操兵練將,家裡在操兵練將。正確的我就把它重新寫過,這個內容呢,《拜神求佛祖德流芳》那一本書裡面就有了,就按照那個就對了,很如法,總共把它寫了內牌六面,內牌六面。
第三個例子,這個信眾本人呢,是這一個,是這一個,他的外祖母姓陳,原來嫁給姓巫的,生一個兒子呢,就夭亡了,那這個巫姓這個也死了,他就嫁給姓楊的,楊氏,後來生一個楊氏,沒有生男的。那入贅姓范,所以大房姓楊,二房姓范,三房也姓范,那把二房又過繼,去拜巫家的香火。但是一過繼過去,又夭亡了,所以就沒有人拜。那這個信眾本人是三房,有五個兒子,兩個離婚,其中一個還酗酒很嚴重。那他又把長子過繼拜姓巫的,拜姓巫的。
這個很不如法,住家面山背河,祖先安在房子的最後面面河,就反背了,祖先對到什麼?左斜飛,祖先前面是反弓水,所以都不如法。那師父開示,幫他找一個位置安。最後呢,就把它移到樓下了,一樓按照房子同樣的方向,因為那一年是太歲,所以用浮爐幫他安神位。
安了之後,他的兒子照樣喝酒,被抓去勒戒,他有點懊惱,後來我心裡也是不是很愉快。後來,他以前的紀錄,師父說,自己愛喝酒,不要怪祖先。因為命卦上排出來就是這樣,青龍酉金兄弟化父母,就是這樣。
所以在這個服務的過程裡面,學了很多,也很讚歎唯心宗的正法能夠利益眾生,但是,每個人還是要多修行,要不然風水好,過幾年又被破壞掉了,一定要靠自己修行,福是自己修來的。
以上是我的報告,謝謝大家,阿彌陀佛。
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