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授業主題 : 1239集_易經與建築風水高層論壇(三十)
播出日期 : 2008/5/26...
星期 1
授業內容 :
我家的風水(1239) 易經與建築風水高層論壇(30)
(元啟法師) 我們主持人張院長,各位講師、法師,各位賢士同修,大家早安。
今天本人要報告的題目是「風水救貧法」。因為目前我是負責,我們基金會中部的愛心團,所以師父希望我把這個愛心團一些例子,來跟各位分享,那以下是我的報告。
從古至今,人類都有一種悲天憫人的心,那看到芸芸眾生的苦,都會自然流露了一些關懷的心,所以就形成了,社會一些救貧的方法。但是談到救貧呢,目前社會上的救貧,大部分都是用金錢來救貧,而國內外的也充斥著各種救濟的單位,但是這只是能救急,而無法治標的優點。在這方面,也形成人類依賴救濟,而好吃懶惰的心態,而無法治標的優點。
而在這方面呢,救濟單位的案件中,往往會造成社會資源的浪費。在多年前我們愛心團,也曾經到太平一個住戶家去幫忙這個信眾,但是去了以後,我發現他家裡的冰箱裡面,竟然一冰箱的啤酒,那試問各位,這需要救濟嗎?所以這都是造成,社會的資源的浪費。
那在救貧的字義當中,有很多人歸命,這是一個宿命論,我們何不如稱為它是因果論呢,何以解釋這個問題?那在多年前,愛心團也曾經在彰化一個偏僻的鄉村裡面,一個案例,因為自己的環境的骯髒,造成家裡的不平安,血光連連。而唯心宗愛心團也發揮了,去發經費去幫他修繕,再發動義工去幫他清潔。但是呢這個主人,因為他的意願非常的低,自己也不願改善,到目前呢,我也時常看到他在外面托缽。那你看,各位,這個是不是因果論。
那研究風水呢,它的意義,我相信各位這都是在建立舒適生活的空間,激發個人內在的潛能。風水學說並不是三言兩語,就能道盡其精髓的道理,所以常會因為一時說不清楚,講不明白,就讓我們陷入了迷思,而誤解了它的真實含意。
我們在這裡,絕對不是想推崇風水的萬能,暗示風水就是改變命運的萬靈丹,我們只能試圖地說明,研究風水最主要的精神,是在於協助大家,建立一個舒適的生活空間,並且間接使大家,發揮內在的潛能。我們絕對曉得,單靠風水是沒有辦法使你一步登天,扭轉乾坤。
那談到風水這個名詞,堪輿呢,應該是從東漢時期起源,而談到風水學定義,應該是由古人生活經驗,所累積而流傳下來的經驗法則。所以應該追溯到伏羲氏的河圖,洛書,演變而來。根據風水這個名詞,源自於郭璞著作,裡面的《葬經》內篇中的這一段話:「氣,乘風則散,界水則止,古人聚之使不散,行之使有止,故謂之風水。」
但是呢,多數的論點,還沒有人用西方科學來加以實驗與註解,以致風水這個二字,長期也被蒙上神祕的色彩。很多人所以研究風水是一個無稽之談,但主要癥結大部分,是在「風水」這二個字所誤解,中文字義簡潔扼要,如果用白話的字眼,來註解這風水二字,它所指的不過是一個是什麼,生活環境罷了。而風水法則所指的,在特定環境下,所產生的生、旺、洩、煞、死等氣,其實就是在環境條件,對人的生理或心理上造成的影響。
以本人學習與研究多年的風水妙法,深切感觸如何是好風水,就我們混元禪師常提到的,佛法所說的,色空不二法門。色空不二,等於物質能量不滅道理,風水就是談磁場,談氣,談能量。所以我們一直強調,風水是我們的身體受到外界,佛說的眼、耳、鼻、舌、身、意,也就是佛說的六識,六根。何以解釋呢?這下面是本人從這個眼耳鼻舌身意,六識中來舉例跟各位分享。
第一個,談到眼,佛經解釋:「眼能見色。」是指眼睛所看到的視覺,如《心經》提到,空即是色,色即是空。以風水分析一個環境,如果非常雜亂,而以環境學研究角度,視覺美觀,即是風水條件之一的要訣。
我來引述愛心團的一個案件:在今年的三月二十八號,有一位信眾來和美道場,請示老祖師尊,說他的孩子,家中一直不平安,孩子結交了一些壞朋友,還會吸毒。經由我們勘察以後,造成家裡面不平安的原因,就是樓上神明廳及祖先牌位,前面對著一個水塔及壁刀,而造成家中的不平安,長期吃藥。
另外在他的對面,因為今天我沒有把那個做出來,下一次再給各位看。剛好他的對面的水塔,剛好兩支水管插著,就好像是什麼?各位,吸毒需要什麼?水管啊,這樣吸,所以這個就是這個例子。
所以在台灣風水學門派眾多,學術論述很多,大多會以氣為主,但我們唯心宗混元禪師,在講述風水學中,也一直在強調形體的重要性。就上述我剛才講的,也是師父常講是體的問題。
那再來,我們講的耳,耳能聞聲,如天上聖母旁邊,有千里眼,順風耳,應用於風水學就是水神,中國人心目中的水代表生命,風水中尤其重視水。古人以「有之水去觀無形之氣,欲了解風水者,不能不知水的觀念。」一般通則,在地勢較平坦,我們都以水為龍,有別於外面講的山龍的概論。那水龍概論應用陰陽,五行作評價的理論基礎,風水中,水龍充分地表現在,對於生態環境的影響。
那過去呢,我們處處有水井與池塘,現在自來水的管線舖設,非常的發達,很難再找到了井與池塘。而現代的陽宅就是什麼?水塔。有自來水的地方,自來水塔就等於古時候的井與池塘。
下面這個例子,是因為有一個緣分,剛好有一個信眾,也是來和美道場請示老祖。他本身是開鐵工廠,因為某種原因,請地理師改大門,改了大門以後,第一年老母親就往生,先生車禍。家中的鐵工廠因為對面有水神,把用鐵櫃圍起來以後,生意就一落千丈,後來經過我們把它改善以後呢,就漸漸地平安。
那他的原因是,他改了門那一年,剛好是三煞年,這個坐東向西在酉年修改。本來工廠坐逆水,結果把它用鐵櫃擋住,吃不到水神。那還有呢,這些原因,都造成了這位信眾家中的禍事連連。
那我們再來舉第三個例子,鼻子。鼻能嗅香,臭以及風水學領域中,如陽宅室內氣,空氣要怎樣,清新舒暢,就是一個空氣的調和,五行的調和,我相信這是一個好風水。
那這個例子,是一個因緣,台中某一個師兄,因為他的房子住了二十多年,但是請我們愛心團去幫他建議。當我進去門的時候,聞到了一股的藥味,等我瞭解,他的大弟弟,這二、三年受到憂鬱症之苦,藥罐不離,二弟也負債連連。
經過愛心團,這個環境這個建議以後,才覺得他是因為屋前道路反弓,門口放置過多的盆栽,影響路氣。客廳的玻璃櫃內,放了太多的玩偶,那神明廳的神尊也太多了。第四呢,他三樓房間沖床。再來呢,重要是他兒子的房間擺法不如意,通風不良,所以怎樣?會影響到鼻子,然後也會憂鬱症。我相信各位同修,也應該上師父那麼多的課,應該有所了解,所以這個周圍,往往會影響到住宅的不平安。
那下面再一個,環境因素造成的一個例子:這是一個田尾的一個師姐,家裡因為開雜貨店,家中非常不平安,請我們愛心團去幫他勘察。結果我們發現了,住家房屋上方放置水塔,對面又有虎邊有水塔,那瓦斯爐放在廁所後面,灶與房屋反背,家中雜貨店成品堆放雜亂,連房間也雜亂無章,那房屋前面也有壁刀。
那因為他不知道風水學的重要,致使他搬去以後,九年內每三年往生一位成員,那成員中不只有吃藥,還有呢,非常的不平安。當然啦,我們幫他建議以後,但是很不幸,在隔天呢這位屋主,建議他以後,他沒有改善,還來不及改善,結果第二天他打電話說,他的一個孫子,在門口被一個送貨的貨車撞死。所以各位,所以這個也讓我們非常的難過,才知道陽宅的重要性。
那再來我們提到舌,那舌能嚐味,能應觸酸甜苦辣,舌應用在我們風水是大門。大門猶如現在的電視機的天線,如天線的方向錯了,則電視機也不會清晰;如天線對了,就像電視機一樣完整無缺。那風水與人有不解之緣,這是時時與其相關的。
那在這個下面這個例子,讓我非常感動的,就是在民國95年2月中旬,我跟一些愛心團的成員,到這個服務於苗栗縣三義鄉的一個師姐。那這個師姐她的房子,是83年增建以後,全家就非常的不平安,搬進的第一年,就發生了先生往生。兒子,為人師表的兒子,是國中的老師竟然離婚,然後離家,將兒子丟給老母親撫養。那女兒大部分都是吸毒,然後離婚,那家裡的人員不是有外遇,就是離婚,甚至有人吸毒。
我勘察住宅後,發現它前面因為屋角,電線桿,壁刀沖射,讓整個格局非常的不如法,經我們的建議以後改善。那經過兩個多月後,有一天我在道場接到一通電話,就是這個師姐打電話來,她就非常感謝,她說:「老師,謝謝,我的兒子,女兒都回來了。」當我們聽到這一句話,就知道我們幫忙,這個有形的東西去幫忙眾生,是多麼的可貴。
那再來第五個,我要講的是身,身就是我們的身體,是能觸覺。而以風水學的角度來談,陽宅本身格局的問題。我下面這個例子,是住在雲林虎尾的一個師兄,那他在十年前,十多年前就與仙佛寺結緣,因為子女給他家人帶來了煩惱,他有一男一女,那兒子是牙醫,但是常常這個喃喃自語,口出髒話。女兒與父母同住,也都是高學歷,但是這個女兒,自從他們住這個宅以後,受到刺激,10年內未出門,那常蹲在那個椅子睡覺。
那經我們,他看到師父的節目以後,就請我們愛心團去幫忙,那我們勘察以後,給他看到的原因是因為,他的房子的地基比路面低,且遇到下雨呢,會怎樣?進水。再來,屋前有壁刀,樓梯沖床,神明廳的光線昏暗,天花板為紅底的龍鳳板,那神桌上菩薩金身旁的令旗,比菩薩金身高。兒子開的牙醫診所,內部太過雜亂,不像診所,生意慘澹。我去的時候,聽說他還要去選高雄市的市長,所以整個生活環境的格局,莫不息息相關。
那再來呢,我們談到意,佛說「意能知法。」在用於風水學角度,就是論述形體。所以研究風水主要的精神,在協助大家建立舒適生活的空間,並且間接促使大家發揮內在的潛能。我們絕對相信,這個我們剛才講的風水改變,這個會使家庭比較平安,如果你對居家風水,有任何疑義,我們希望各位,把風水融入在自己的家中。
那以下是一個例子,愛心團在多年前,在彰化地區服務一個師兄,他家裡有三個兒子,老大工作不穩定,其餘二位都曾在勒戒所戒毒。那請我們去幫他勘察以後,發現他的正面車庫,因為破損不堪,二樓床位也不一,第三呢,化糞池在廚房的餐桌之下,在三樓房間顏色為墨綠色,三樓床位橫梁下,書桌也靠床,神廳中央這個地,都有那個磁磚裂痕。這些問題,都造成他家裡的不平安。
我相信餐桌的位置錯誤,容易引起腸胃問題,房間顏色太暗,會導致精神不濟的問題,床位及書桌在梁下,會造成睡眠問題及精神不集中。我相信這些都是我們平常生活起居,影響非常大,而不可不信。我相信以上略述,將風水學救貧法觀念,與佛法述之六識結合,相信老祖宗傳授風水妙法,無非是在追求平安,健康,也是吉祥的真義。
所以要有好風水,必須室內格局要方正,採光明亮,空氣對流,無論室內外廣闊無煞氣,即是好風水。有很多人常不知風水的重要,而以「福地福人居」這句話來論點。其實這個論點,並不是非常正確,「福地不一定是福人居,福人不一定居福地」,相信這句話,應是鼓勵大家多作善事。
在從前河洛話中,常流行一句話,富有不過三代,看起來好像風水輪流轉,但實際上,是與福地福人居一樣。為什麼?因這兩句話,都是勸世間人多行善事,多積德。當一個人行善積德,福分夠以後,就算住在凶煞不好的房子,及運勢不順,也會碰上一個很好的地理師,給予指點,而住上更好的環境,來改變一生。而一個人沒有德,胡作非為,就算住了一個非常好的陽宅,最後也因為某種,不知不覺的原因破壞,最後淪為家破人亡的景況。
混元禪師在陰宅風水中,提到風水解釋,風就是空,就是我們的思維,思想:水就是色,就是行,是看得到的,看得到,感覺得到是行為,是一個實踐。也就是佛告訴我們,叫我們要做善事,感覺到要修行,要實踐,要去做,這就是水。
在混元禪師的《陰宅風水經》也提到一個例子,三十年多年前,混元禪師曾幫一位信眾祖先葬一門好風水,不久這戶人家在地方就旺盛起來。但有一次,地方為了鋪一條產業道路,向這位募款,大戶人家募款一仟塊,這位信眾不只不願捐款,還把人家趕了出去。後來這一條產道路,竟然從他們家的好風水的後方經過,就把這一門風水破壞掉,而這戶人家又沒落了。妙法去幫忙,有時候也要因緣具足。
所以混元禪師在弘法利生,一直秉持鬼谷先師王禪老祖開示,度世真言八寶心法:「來者不拒,去者不留,順其自然,不可勉強。有緣則度,有德則助,皆順天理,事事如意。」這些也是救貧行為指導原則。
今天報告到此,謝謝各位。
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