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授業主題 : 1219集_易經與建築風水高層論壇(十)
播出日期 : 2008/5/5...
星期 1
授業內容 :
大家學易經(1219) 易經與建築風水高層論壇(十)
(王文楷) 這邊這個畫面裡面,有好幾種建築物,這裡面我配合今天,我們在辦這個論壇,我覺得可以納入一個,叫作宗教性的物業。但是宗教包括了佛、道、基督教、天主教,我想各種教,我想所有的宗教裡面,無非都是告訴我們要淨化心靈。我們要天人合一,我們要天助,必要人助,人助必要怎樣子?必要自助,所以把我們自己要做好。就像我剛在跟各位講的,拜託,回去隨手關安全門。你今天會覺得說,來聽我王理事長講話聊天,絕對有收穫的。
所以這是一個宗教性的一個物業,好,我把物業怎麼談,所有的建築物,所有的建築風水都一定人要居住,人要去使用,所以我們把所有結合硬體的,跟人之間的,這些人不管是使用的,擁有的,這些的一個管理,硬體跟人的管理,我們把它叫作物業。好,這裡面當然啊,我們在講三生,還納進了一個生命,所以就生產、生活、生態跟生命。
我舉這個,我跟各位講,為什麼我們一直在推動使用管理維護?我請問各位一件事情,你的車子你有沒有定期去洗?有,我想各位一定有去洗。車子的板金烤漆掉了一片,你有沒有馬上去做處理?有。因為你怕說,水會滲透到裡面,結果到時候整個表皮會脫落下來,是不是?我跟各位講,我剛剛告訴各位,回去看到安全門沒關,馬上把它關起來。
我再告訴各位一件事情,回去看到你家裡頭的,建築物的角落,有冒出了一顆樹,一個小草在那邊,我請各位順手把它拔掉好不好?順手把它拔掉。其實我告訴各位,它會長,一定代表那邊有裂縫,它有裂縫,你為什麼不跟它塗補起來,不跟它補起來呢?對不對?我們大家都認為房子怎麼會倒?房子只有九二一才會倒,對不對?九二一又看大家的八字命,不盡然哪!
我們現在再強調一個,你讓建築物永久地使用,你等於減少浪費我們很多的資源。這其實就是我們在講,永續環境裡面在談的,盡量減少那些熱環境的產生,我們地球也不會這麼暖化,所以我們要讓房子能夠永永久久。
我們不曉得在座有沒有,我們台南市的這些道兄長,台南市安平有一個名勝叫做「樹屋」,各位在座先進有沒有聽過?知不知道我們台南市,有這麼一個漂亮的一個樹屋,有沒有這個景點?咦,大家都沒有反應,你們沒有去過我們台南市的樹屋嗎?都沒有喔!回去我跟我們市長反應,要加強城市的行銷。
我們的樹屋就怎樣子,很多的樹都跑到屋頂上面去,跑到牆壁上面去,所以我們叫做樹中有屋,屋中有樹,我們把它當成一個景點在賣點,在行銷。其實如果我從實用管理上頭來談,這是錯誤的示範。因為你讓一棵小草,本來從草本變成纖維化,變成木本,然後又引來更多的鳥,來這邊啄食;鳥又帶了很多的種子過來,所以你才整個房子會變成都是被樹給密佈了。
所以這就是我在談的,一個物業管理的東西,其實我們整棟建築物裡面,在使用管理維護裡面,是佔了最長的時間。上午我們這裡談到,人生只走一次,不動產土地資源可以走幾次,可以生生不息。所以我們結合從設計、施工,到使用管理維護,這整個就叫作物業。宗教也是一種事業,所以我願意在今天,先拋出這宗教性的一個物業,來談這件事情。
我們在談物業裡面,最主要就是有三大領域,一個就是建築物本身的設施管理維護,一個就是我們的資產管理,一個就是我剛跟各位講了,我們人生活在這裡面,就生活情境的管理。宗教要不斷地去排出,推出很多的一些活動,我需要跳快一點,我舉幾個例子:這是一些鄉村型態的廟埕,我想我跟各位談這幾個,這幾個圖片。
告訴各位,一間廟蓋得漂漂亮亮,為什麼前面跟它蓋鐵屋呢?為什麼前面的鐵棚,都把我們的那一些那雕樑畫棟什麼,都把它給遮住了呢?從這裡我也告訴各位,我們的小孩子跑到哪邊去呢?我們的老人跑到哪邊去呢?以前廟的前面,廟亭廟埕,我們還有很多老人,小孩子在那邊享用。我們時代的進步,這些人跑哪邊去了?這是我今天在跟各位,談一些外部空間裡面,我想提供出來給各位去思考的一些事情。
這些是廟會的活動,當然啦,我不反對我們去推動很多,從小孩子裡面去學習宋江鎮,去學習八家將,這是一種民俗活動。但是,這民俗活動要給它一個,正確的一個觀念,我們太多的灑紙錢、灑金紙,放了太多的鞭炮。以前我們放炮叫作要避邪,叫作通知說我來了。
現在只有炮聲不好看,不夠、不夠炫,我們要看到一些隱的東西,所以我們開始有什麼煙火。會不會有白天放煙火?不可能嘛!白天看什麼煙火,所以煙火一定要什麼時候放?晚上放。結果這一些的噪音詞,這是我們一直在那邊,燒了很多的這些金錢,我們可以去思考的一件事情。
這個是我們台南市有五條港的一些文化,五條港裡面我們有很多的,很有意義的一個民俗活動,我今天本來是要藉這個,談我們五條港裡面的一些廟宇外部空間的一個,跟社區的互動,來推銷我們台南市,很成功的一些案例。那當然這裡面也包括到一些活動,也包括到我們一些社區的一些文化活動。
我提幾個建議,我大概還有幾分鐘,第一個,居民一個融入式的一個參與。我想所有的東西,一定要從參與式的一個互動來講,這一個是居民融入式的一個參與,一個是居民向心力的一個凝聚,向心力一個凝聚,辦很多的一個活動。就像我們今天唯心宗這樣子,我們在辦這種活動,我們能夠去跟它推廣得更普及,有很多居民信息的連結。
這裡面有一份我們五條港的一個,一個社區報,五條港裡面有很多很成功的案例,是基督教,教會他們所辦理的。我一直會比較建議,再思考怎麼讓我們的佛教、道教、我們傳統的寺廟,也能夠積極地跟民間做一個結合。好,那當然最後就是一個廟宇的,一個永續性經營。你要有很多的一些軟體的一個活動,廟,其實可辦很多的東西,讀經班,可以辦一些醫療的講座,這些都是。
好,最後這張跟各位分享,大概五十年前的一個寺廟活動,各位有沒有看到抬轎的,很整齊穿制服,有沒有看到地上有紙錢?有沒有看到他們嚼檳榔?有沒有看到他們嘴巴刁著香煙?有沒有看到小孩子,青少年來參與?沒有。只有一些黑狗兄,戴墨鏡的黑狗兄。所以這個是可以讓我們去做一個省思,可以去讓我們去做一個檢討的地方,謝謝各位,謝謝。
(師父) 各位十方善知識,今天我們上段,聽到我們台灣省建築師公會理事長王文楷建築師,他對我們台灣寺廟的建築,發生著很多的心理的感慨。尤其呢,我們台灣寺廟花好幾億的,花很多錢的,結果前面就去把它搭一個鐵皮屋,把整個我們寺廟的莊嚴,寺廟的藝術把它破壞掉了。這是我們台灣人,對信徒眾生的太過尊重。我們花那麼多錢,本來這就是我們台灣宗教的產物,宗教的藝術,結果我們沒智慧的作法,鐵皮把它蓋掉了,非常可惜。
所以在十七年前,日本有一群宗教家、藝術家,要來台灣參觀台灣的宗教建築,一大群很歡喜的,就從日本來到台灣,北部一直參觀一直參觀,參觀到新竹的時候,他們就「啊!回去了,不要再下去了,台灣宗教寺廟建築的藝術沒水準,不值得他們來參觀啊。」當媒體報出來,我聽到這些話,我心裡很難過。
沒有錯我們台灣人,因為這些寺廟管理的都認為說,哇!雨來,信徒不要讓他淋到雨。這當然很慈悲,殊不知我們不知道,我們這個信徒來到寺廟,淋雨的時候,就是神聖甘露,在給我們洗塵,給我們洗掉我們的業障,洗掉我們的業報,洗掉我們的煩惱。我們難得何時有機會,來神佛面前禮佛,要來禮佛之前,外面先給我們洗塵,業報苦厄先洗掉,然後帶一個清淨的身體,進來拜佛禮佛,這樣難道不很好嗎?
結果我們不了解這個真理,所以鐵皮大的小的,搭得歪七扭八,這我們台灣寺廟管理的人,在這裡我們需要重新思考。我們把它拆掉了,絕對正確的,讓原來非常美的這個,這個美妙的建築,宗教建築的藝術讓它現出來。我們一個人眼睛,看到莊嚴的道場,莊嚴的廟的時候,我們內心我們會產生一個法喜,我們內心我們會「喔,原來我住的天宮,就是這個樣子啊。」
所以這個,我過去一再一再強調,今天我們的建築師,王文楷王建築師他也是有這個感慨。寺廟的建築,那是開發我們人內在智慧,我們內在我們的本性,我們在天界的莊嚴的家,我們的家就是這個樣子,結果我們把它蓋住了。
所以我禪機山仙佛寺,我們的道場,我一直反對著,前、旁邊,來蓋一些鐵皮,若這樣呢,我們就很沒有智慧了,很沒有智慧了,很沒有藝術的觀點。所以在這裡我們呼籲,我們全省有緣的,我們的各位十方善知識,你們當廟的管理委員會主任也好,委員也好,我建議重新思考。
我們要讓來拜神拜佛的人,藉由眼睛來啟發叫作眼覺,眼啊!眼睛看到的,我們來覺悟起來「喔!我內心的莊嚴,內心的殿堂,內心的天宮就是這樣。」那個時候呢,我們一定和神,這間主神會合心,天人合一。而且我們帶領著我們所有的祖先,護法神將,守護神,冤親債主,一同進來殿內,來拜神拜佛,拜大羅金仙等等,這就是我們也一種修行呢。
所以宗教,我們的這個寺廟的建築,也是一種產物,也一種產業,因為這就是智慧的產業。我們王建築師一再地強調,寺廟的安全,公共安全也是很重要,設計的時候,我們施工的時候,公共安全非常地重要。尤其呢,我們在蓋廟的十方善知識,我們絕對不能折減,不能想說偷一支算一支好,兩支,兩支好。你偷到錢失了德,子子孫孫一定我們會損到這些福報,這是划不來啊。
各位十方善知識,我們今天這個節目,這個時段,文化法寶「易經風水面面觀」,已經三千二百零三集來了。這麼多日以來,我們都來談起著易經和風水,風水是我們人生命的根源。過去我們很多建築師,都認為風水是一種迷信,風水是一種沒智慧的人,風水是一種沒讀書的人所相信的。
千錯萬錯啊!現在社會這麼亂,社會這麼顛顛倒倒的事情發生,和建築都有很大的關係,和風水有很大的關係。所以我們這個法門,弘揚三千多天以來,尤其我們在全省各處,各地各鄉鎮都在一直在弘揚,風水和易經的關係,這個妙法所得到法喜,家庭改善的無計其數。你有還什麼好方法,能夠勝過易經和風水的真理妙法呢?我看當今要再找,很困難。
所以我們在全省到處開課以外呢,我們在這回七月初七,高層論壇,易經與建築風水的高層論壇,我們邀請到,我們的台灣省建築老前輩漢寶德教授,他將所有的經過的情形,講給各位了解。因為我們最近來,很多信徒要求能夠將漢寶德教授,漢館長,宗教博物館,宗教博物館的館長他所開示的,重新大家要再聽一遍。所以明天呢,我們會重新來播出著漢館長,老建築師前輩,他對風水和易經的見解。
那麼今天,我們的王文楷王建築師,他的所開示的也是強調是安全,那就是風水的法則。風水本來就是和大自然融合為一,和大自然能夠調和就是安全嘛!若是我們違背著調和的時候,就不安全了嘛!寺廟也一樣,高樓也一樣,還是我們的住家也一樣,都是非常重要的風水建築問題。唯願我們十方大眾,我們今天和明天,我們聽完以後,我們能夠對風水學另外一個境界的提升,智慧的開發和提升。
所以我們全省到處開課的目的,是要將正法傳給大家,唯願,希望各位我們若有時間,盡量抽時間,我們來學習易經和風水。我們易經大學,我們今年會開很多班的。
我們在泰山道場初級三班,在九月二十,這個樹林道場初級九班,九月二十在大安寺。
那三重埔,三重道場初級六班,九月二十五,在永福國小。
板橋道場初級六班,九月二十七,我們的北極壇。
我們的古坑道場初級二班,九月二十八,在永光國小視聽教室。
由我們財團法人中國人間淨土功德基金會,我們是要建設一個台灣淨土,我們是要建設一個人間的淨土,我們要建設人間的淨土,一定要懂易經和風水。
各位十方善知識,我們這個妙法,正法,若是有偏差者,不可能在我們電視媒體講三千多天了。因為易經包含著我們內心,我們的智慧,我們的生命啊!尤其風水,也是在給我們開示著,我們人內在心靈的世界,也是開示我們內在,心靈的天宮。剛才給各位講解著我們台灣寺廟,很容易美美的一間房子,前搭後搭,搭得不像一間廟,這哪有可能叫醒著我們來拜拜的人,真真正正內在心靈天宮呢?根本就不可能啊!我看到心很痛很痛。
我們的台灣廟,我們這些建築,我們唯願我們信眾大德,你們若有自己參與的宮廟,這方面我建議重新思考。要將這心靈的提升起來,把智慧提升起來,將宗教的產業,宗教產業是我們內在,心靈天宮的原來面貌,是宗教的產業呢。外面的建築物是來啟發著,我們內在內心,讓我們想到我們在天宮的時候,我們的心靈世界的天宮,長得什麼樣子的,當我們開發出來的時候,我們就會非常自在了。
所以各位啊,我們今天來為各位舉行這個高層論壇,邀請到我們的這些大德給我們開示,有我們的原因。
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